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Siehe Titel, ich habe schon einiges mit Fokus auf die USA gelesen ( z.B. are Prisons obsolete von Angela Davis) und würde mich für eine deutsche/deutschsprachige/europäische Perspektive interessieren.

Ich entschuldige mich für die maschinelle Übersetzung:

Im Jahr 2008 versammelten sich queere Anarchisten in Chicago, um eine Störung des Wahlspektakels zu planen und ein Netzwerk aus aufstrebenden Jugendgruppen in mehreren Städten zusammenzustellen. Fünfzehn Jahre später sind die damals vorgebrachten Vorschläge – Kriminalität, autonome Selbstverteidigung, Unruhen und Orgien – notwendiger denn je. Die dazwischenliegenden Jahre waren von einer Verschärfung geprägt – von Krise, Entfremdung, Verlust und Kampf. Die Rechten verstecken sich nicht mehr hinter Euphemismen: Sie wollen Trans- und Queer-Menschen ausrotten. Die Linke bietet nur falsche Lösungen: wählen, spenden, assimilieren. Ein Jahrzehnt voller Repräsentation, symbolischer Gerichtssiege, Social-Media-Aktivismus und Massenmarktsättigung hat uns in jeder Hinsicht schlechter gestellt. Unsere Schönwetterfreunde werden uns nicht vor den Folgen ihrer Strategie der leeren Sicht bewahren. Die unausweichliche Schlussfolgerung ist, dass w

Moin,

ich bin mir nicht sicher, ob ich mit meiner Frage in dieser Community richtig bin, habe aber gerade keine Idee wohin es besser passen könnte und wäre dankbar für Hinweise dafür.

Wir sind ein kollektiver IT-Betrieb, der sich im vergangenen Jahr gegründet hat. Wir sind bekennende Antikapitalisten und wenn man das so nennen kann sowas wie Business Punks - möchte mich aber weit davon distanzieren, dass ich mich mit dieser wiederlichen Leitmedium von Gruner und Jahr auch nur ansatzweise identifiziere.

Hintergrund: Wir sind drei Leute, die in ihrem ersten Lebensabschnitt den von zu Hause vorgegebenen Pfad Ausbildung Arbeit bla bla gefolgt sind und nun im letzten Jahr den Schritt in Richtung "wir gründen eine eigene Firma, um endlich alles so zu machen wie wir es für richtig halten und scheißen auf irgendwelche Erwartungen und Konventionen" gemacht haben. Also raus aus der Lohnarbeit, rein in eine kollektivistische Lohnarbeit die unseren Werten entspricht. Dabei arbeiten wir mit sozi

Hallo alle,

ich hoffe es ist okay wenn ich hier in ein sehr spezielles Thema reingehe, wenn nicht gebt gerne Bescheid. Ich beschäftige mich gerade mit Solidarischer Landwirtschaft (auf theoretischer Basis, habe keinen Willen oder Geld um daran mitzuwirken) und frage mich, wie man das ganze einordnen kann aus kritischer anarchistischer/ antikapitalistischer Perspektive.

Also, ist es eine Alternative zur Marktwirtschaft, oder nur eine Verkleinerung vom Markt? Es unterscheidet sich ja doch recht stark von einer wirklichen Selbstverwaltung. Befürworter*innen klingen aber zum Teil so, als würden sie es für eine echte Alternative halten.

Außerdem ist das Konzept teilweise mit Akteuren aus der Anthroposophie verbunden, was für sich schon eine große red flag ist.

Teilt gerne eure Meinungen mit oder verweist auf interessante Texte zum Thema :)

Hi, als neuer lemmy-user habe ich hier bisher eine Community zum Thema Antiarbeit vermisst und sie deshalb kurzerhand selbst erstellt

ich suche noch erfahrenere Nutzer*innen, mit denen ich gemeinsam diese community aufbauen kann.

Alles weitere dazu im gepinnten Beitrag

Vor einiger Zeit habe ich eine relativ "einsteigerfreundliche" Zusammenfassung der meiner Ansicht nach wichtigsten Stellen aus Bakunins "Gott und der Staat" geschrieben. Ziel war es, auch Menschen, die sich noch nicht für den Anarchismus interessiert haben, in das Thema einzuführen. Ein besonderes Augenmerk habe ich dabei auf die Aspekte der anarchistischen Religionskritik gelegt, immerhin ist das auch der hauptsächliche Inhalt von Bakunins Publikation. Mittlerweile habe ich diese Zusammenfassung einmal als Vortrag gehalten, die Seite danach aber nicht mehr wirklich überarbeitet. Dazu sei noch gesagt: Da die Seite ja als Vortrag konzipiert ist, sind die Inhalte darin größtenteils in Stichpunkten verfasst -- eventuell schreibe ich noch eine ausformulierte Fassung, wenn ich die Zeit dazu finde. Ich würde mich über Rückmeldungen und eine angeregte Diskussion freuen. Hier ist der Link: https://fab161.neocities.org/anarchismus/anarchismus-vortrag.html

In Katastrophensituationen neigt der Mensch zu Massenpanik, hat ein Gefühl der Ohnmacht und Egoismus und kriminelle Verhaltensweisen nehmen zu: so drei gängige Annahmen. Zahlreiche wissenschaftliche Untersuchungen offenbaren jedoch ein deutlich optimistischeres Bild des Menschen.

Ohne Rücksicht rennen Menschen davon, schubsen Ältere aus dem Weg und trampeln hemmungslos über Personen, die zu Boden gestürzt sind. Bei Erdbeben, Flugzeugabstürzen oder Vulkanausbrüchen scheint das wahre Wesen des Menschen hervorzutreten, und sich sein ungezügelter Egoismus zu offenbaren. Diese weitverbreitete Ansicht über das menschliche Verhalten ist Teil jedes Katastrophenfilms und entspricht dem Denken des britischen Philosophen Thomas Hobbes, der der Überzeugung war, ohne die schützende Hand des Staates würden Menschen in einem Krieg aller gegen alle leben.

Erstaunlicherweise unterscheidet sich aber das wirkliche menschliche Verhalten deutlich von diesem negativen Bild, das Menschen gemeinhin von

Info Video

Als kleiner Hinweis wie man sich gegenüber der Bullerrei verhalten sollte.

In dieser Folge sprechen wir mit Gabriel Kuhn über klassenkämpferischen, bzw. sozialen Anarchismus. Wir beginnen damit darüber zu reden warum es sinnvoll ist diesen Begriff zu wählen und versuchen uns der Frage zu nähren ob die Klassenfrage ein Vereinigendes Element im sozialen Anarchismus sein kann.

Dann sprechen wir darüber was es bedeutet Klasse im Zentrum seiner politischen Ausrichtung zu haben und was wir mit Anarchismus ohne Klassenbegriff anfangen. Zum Schluss reden wir dann noch über Plattformismus und Synthese als zwei verschiedene Ansätze des organisierten Anarchismus.

Hier noch ein paar Lesetipps:

• Buch: „Neue Klassenpolitik. Linke Strategien gegen Rechtsruck und Neoliberalismus“ (auch mit einem Text von Gabriel dabei!)
• Buch: Anarchismus und Revolution von Gabriel Kuhn
• 23 Thesen des Anarchismus: endofroad.blogsport.de/2016/10/16/23…-anarchismus/
• Checkt auch die Artikel auf anarchismus.de, auch von Gabriel was dabei: www.anarchismus.de/blog

Aus reinem Interesse am Thema, aber auch, um anarchistische Theorie zugänglich zu machen, haben wir uns entschieden, dass Buch „Anarchismus zur Einführung“ von Daniel Loick (2017 Junius-Verlag) in einer Hörbuch-Variante aufzunehmen.

Loicks Buch kann derzeit als das fundierteste Einführungsbuch zum Anarchismus im deutschsprachigen Raum gelten und lohnt sich deswegen gelesen und gehört zu werden. Dennoch haben wir einige Kritik an dem darin gezeichneten Bild der anarchistischen Bewegung wie auch inhaltlich an mehreren Stellen – beispielsweise in Hinblick auf die Beschreibung der anarchistischen Staatstheorie. Schließlich entschieden wir uns dennoch dafür, die Aufnahmen in dieser Variante und unkommentiert zu veröffentlichen, mit dem Wunsch und der Hoffnung, dass darüber gute und kritische Diskussionen angestoßen werden.

Seiner eigenen Erkenntnis, dass Anarchismus eben nicht nur als politische Philosophie, sondern vor allem auch als politische Bewegung und Lebensform zu verstehen ist,

Mit „Der Anarchismus und seine Ideale“ (2010, dt. 2013 beim Unrast-Verlag) schrieb Cindy Milstein bewusst keine im engeren Sinne theoretische Schrift, sondern eine ansprechende, umfassende und dennoch auf den Punkt gebrachte Flugschrift. Darin betont sie vor allem die ethischen Aspekte im Anarchismus und möchte auf diese Weise für anarchistisches Denken werben und bestärkend wirken. Die knappen Kapitel ermöglichen einen guten Überblick und Einstieg in grundlegende anarchistische Gedanken, die sich einerseits um Werte, andererseits um Organisationsprinzipien kreisen.

Deutlich wird, dass Milstein sich dabei auf eigene Erfahrungen aus einem bestimmten Flügel der anarchistischen Bewegung bezieht, welche vor allem im nordamerikanischen Kontext nach der Jahrtausendwende gemacht wurden. Damit gewinnt ihre Schrift eine praktische Relevanz zur Außendarstellung und Selbstreflexion einer nach wie vor kleinen, aber globalen, anarchistischen Bewegung mit großen Fragen.

Das Lesen von „Der Anarchi